문서 (93)
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- 변증자료 | 진용식 목사의 지방교회 비판의 민낯(1) - 영육 합일 구원론? 1
- 진용식 목사의 지방교회 비판의 민낯(1) - 영육 합일 구원론? 안산 상록교회 진용식 목사는 무슨 이유에선지 최근에 “지방교회는 왜 이단인가?(워치만 니, 위트니스 리)”라는 동영상을 유튜브에 올려놓았습니다. 그러나 그 내용을 볼 때, 심각한 사실 왜곡이 있고, 진 목사의 판단 기준이 ...
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- 사랑 나눔터 | <책 소개> 지방교회여, 우리가 틀렸었다
- 지방교회여, 우리가 틀렸었다 미국 CRI의 지방교회 재평가 지방교회 진리변증위원회 저 | 새로운사람들 | 2021년 08월 17일 책소개 2010년에 미국 CRI는 「우리가 틀렸었다」는 제목의 크리스천 리서치 저널 특집판을 발간하였다. 그로부터 11년 후인 2021년 3월 23일 종교문제대책전략연구소(소장: 심...
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- 잔잔한 시내 | 종교인이 되는 길은..
- 신성과 인성의 연합 우리가 날마다 체험해야 할 신성 그러나 인성은 있는데 신성이 없을 때가 많아 우리는 인성을 다른 모양으로 해서 신성이 아닌 인성과 (변형된) 인성의 연합에 머무르네 그리고 그 결과 신성도 아닌 인성도 아닌 제 삼의 본성이 산출되지 하나님 같지도 않으면서 사람 같지도 않은 ...
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- 잔잔한 시내 | 하나님-사람의 생활은..
- 절반의 수동과 절반의 능동이 아닌 완전한 수동과 완전한 능동이 공존할 수 있을까요? 두 생명이 연합되되 어느 한쪽도 배제되지 않고 한 생명과 한 생활을 살 때 가능할 것입니다. 내가 없지만 여전히 내가 살고 있고 내가 살되 그분이 사시게 하는 것이라면 활동적이지만 나는 이미 죽은 사람이고 멈...
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- 변증자료 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(7)(8)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(7) [이인규님] 다시 말하여 ‘육신에 있다’는 말의 뜻은 ‘거듭나지 않았다’는 상징적이며 상태적인 개념을 말하는 것이며, ‘영에 있다’는 말은 ‘거듭난 그리스도의 사람’이라는 개념이 된다는 것이다. “만...
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- 변증자료 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(5)(6)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(5) [이인규님] - 비록 그분의 인간의 부분(필자 주, 혼 + 육)이 죽었지만, 죽지 않는 그분의 신성한 부분(필자 주, 영)은 영원히 산다. 그리스도는 죽은 자 가운데서 부활하실 수 있었다. 왜냐하면 그 분은 자신 안에 신성한 요소 곧 거룩의 영을 갖고 있었기 때...
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- 변증자료 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(1)(2) 2
- 관리자 주: 이 글은 작은 성도님의 개인 차원의 반박글이지만 이인규님의 '지방교회의 이단연구보고서'에 대한 오류와 문제점들을 잘 알 수 있는 내용이 많은 것 같아 작은 성도님의 허락을 얻어 이곳에도 게시합니다(가독성을 위해 색칠 및 강조 표시를 추가했습니다). 이인규님의 글에 대해 ...
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(8)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(8) 이미 7편의 글로 반박글을 마감했지만 이인규님의 비판글 내용이 좀 더 남아 있고 하는 김에 마저 하는 것이 좋을 것 같아서 '번외편(?)'의 의미로 반박글을 마저 적어 보았다. 기회가 된다면 이인규님의 다른 비판글도 반박글을 적어 볼까는 현재 생...
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(5)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(5) [이인규님] - 비록 그분의 인간의 부분(필자 주, 혼 + 육)이 죽었지만, 죽지 않는 그분의 신성한 부분(필자 주, 영)은 영원히 산다. 그리스도는 죽은 자 가운데서 부활하실 수 있었다. 왜냐하면 그 분은 자신 안에 신성한 요소 곧 거룩의 영을 갖고 있었기 때...
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(2)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(2) [이인규님] 필자는 이미 언급한 바와 같이 지방교회의 이단교리 중에서 가장 중요한 세가지는 다음과 같다. 이 세가지 교리는 오직 한가지 결론을 도출하기 위하여 장황한 설명을 하고 있는데, 즉 “예수그리스도는 God-man의 첫 샘플이며,... ---> 믿는 ...